viernes, 29 de agosto de 2008
codigo de etica Q.Q.S.
CODIGO DE ETICA Q.Q.S.1.-PERSEVERANCIA: SER TENAZ Y CONSTANTE2.- BUSQUEDA DE LA VERDAD: CON DATOS DUROS Y RIGOR CIENTIFICO, APLICAR EL PENSAMIENTO CRITICO3.- RESPETO: POR LOS AUTORES, SUS OBRAS Y POR LOS INVOLUCRADOS4.- HONESTIDAD: PERSONAL Y CON LOS RESULTADOS5.- SOLIDARIDAD: CON LA SOCIEDAD Y EL MEDIO AMBIENTE6.- HABILIDAD COGNITIVA: DOMINIO DE METODOLOGIAS, SU APLICACIION Y ACERVO CULTURAL
CODIGO DE ETICA
COMPAÑEROS DE QQSANALIZANDO LAS PROPUESTAS SUGERIMOS QUE DE LOS 3 QUE PARTICIPAMOS QUEDE ASI A RESERVA QUE LE QUIERAN MODIFICAR, SE BUSCO INCLUIR TODOS, REUNIENDOLOS POR ASPECTOS RECUERDEN QUE HAY QUE SUBIRLO AL BLOG YA AUNQUE DESPUES SE RECONSIDERE:1.- PERSEVERANCIA: SER TENAZ Y CONSTANTE2.- BUSQUEDA DE LA VERDAD: CON DATOS DUROS Y RIGOR CIENTIFICO, APLICAR EL PENSAMIENTO CRITICO3.- RESPETO: POR LOS AUTORES, SUS OBRAS Y POR LOS INVOLUCRADOS4.- HONESTIDAD: PERSONAL Y CON LOS RESULTADOS5.- SOLIDARIDAD: CON LA SOCIEDAD Y EL MEDIO AMBIENTE6.- HABILIDAD COGNITIVA: DOCUMENTO DE METODOLOGIAS, SU APLICACION Y ACERVO
TRABAJO EN SEDE
Trabajo en sede
“La transdisciplinariedad. Más allá de los conceptos, la dialéctica”
Con base en la lectura responder los siguientes cuestionamientos:
1.-¿Cuáles son, de acuerdo con el autor los dos caminos para explicar el origen del concepto de interdisciplinariedad?
1º : Hacer un recorrido por los sucesos históricos para encontrar el surgimiento retomar a los clásicos desde los griegos - hasta los autores contemporáneos, No perder de vista a Descartes (1637) que es cuando se hace la división entre objeto y sujeto.
2º : Este camino tiene también 2 subdivisiones sobre este concepto
a) : es estudiar a partir de la Primera Guerra Mundial .- el cual no tuvieron mucho eco académicamente
b) : la Segunda Guerra Mundial .- debido al conflicto de la humanidad en donde se ve en la necesidad de intercambiar relaciones de tipo : políticas, económicas, científico-culturales.
2.-¿Con base en la lectura, cuál diría que es uno de los cuestionamientos básicos que se puede hacer a la investigación interdisciplinaria?
- Cuando se cree que “es la panacea epistemológica” en la década de los 70s “llamada a curar todos los males que afectan a la consciencia científica de nuestro tiempo”
- Lo importante es advertir que la interdisciplinariedad ha avanzado solo como concepto.
3.-¿Cuáles son las cinco tipologías de lo “no disciplinar” manejadas por el autor y en qué consisten?
I. Interdisciplinariedad lineal tipo 1: cuando diferentes disciplinas intervienen para explicar, aportar y buscar la solución de un fenómeno sin que ninguna sufra cambios y su impacto consiste a aportar nuevas soluciones.
II. Interdisciplinariedad lineal tipo 2: cuando una disciplina se apoya en alguna teoría, técnica, norma de otra, pudiendo afectar o no a la segunda, pero cada una conserva sus propiedades.
III. Interdisciplinariedad dialéctica: como el tipo lo dice, puede existir un continuo cambio entre las disciplinas, debido al intercambio y cooperación recíprocos si se afectan.
IV. Interdisciplinariedad dialéctico fractal simple: cuando resulta una disciplina producto de la interacción o cooperación de dos disciplinas, pero la nueva no puede explicarse por la suma de las que le dan origen.
V. Interdisciplinariedad dialectico fractal complejo: este nivel es muy complejo se da por niveles intermedios, en transcurso de la interacción pueden presentarse conceptualizaciones circunstanciales que requieren mucha interpretación.
4.-¿A cuál de las tipologías correspondería la Zoosemiótica?
- Interdisciplinariedad dialectico fractal simple porque surge de la zoología y la semiótica
5.-De acuerdo con sus propias palabras, ¿cómo definiría a la transdisciplinariedad?
“Es el apoyo, cooperación, unificación de varias disciplinas para el fortalecimiento del conocimiento en una investigación”
Peñuela, L.A. (2005). “La transdisciplinariedad. Más allá de los conceptos, la dialéctica” en Andamios, Año1(num. 2), pp. 43-77. México.
“La transdisciplinariedad. Más allá de los conceptos, la dialéctica”
Con base en la lectura responder los siguientes cuestionamientos:
1.-¿Cuáles son, de acuerdo con el autor los dos caminos para explicar el origen del concepto de interdisciplinariedad?
1º : Hacer un recorrido por los sucesos históricos para encontrar el surgimiento retomar a los clásicos desde los griegos - hasta los autores contemporáneos, No perder de vista a Descartes (1637) que es cuando se hace la división entre objeto y sujeto.
2º : Este camino tiene también 2 subdivisiones sobre este concepto
a) : es estudiar a partir de la Primera Guerra Mundial .- el cual no tuvieron mucho eco académicamente
b) : la Segunda Guerra Mundial .- debido al conflicto de la humanidad en donde se ve en la necesidad de intercambiar relaciones de tipo : políticas, económicas, científico-culturales.
2.-¿Con base en la lectura, cuál diría que es uno de los cuestionamientos básicos que se puede hacer a la investigación interdisciplinaria?
- Cuando se cree que “es la panacea epistemológica” en la década de los 70s “llamada a curar todos los males que afectan a la consciencia científica de nuestro tiempo”
- Lo importante es advertir que la interdisciplinariedad ha avanzado solo como concepto.
3.-¿Cuáles son las cinco tipologías de lo “no disciplinar” manejadas por el autor y en qué consisten?
I. Interdisciplinariedad lineal tipo 1: cuando diferentes disciplinas intervienen para explicar, aportar y buscar la solución de un fenómeno sin que ninguna sufra cambios y su impacto consiste a aportar nuevas soluciones.
II. Interdisciplinariedad lineal tipo 2: cuando una disciplina se apoya en alguna teoría, técnica, norma de otra, pudiendo afectar o no a la segunda, pero cada una conserva sus propiedades.
III. Interdisciplinariedad dialéctica: como el tipo lo dice, puede existir un continuo cambio entre las disciplinas, debido al intercambio y cooperación recíprocos si se afectan.
IV. Interdisciplinariedad dialéctico fractal simple: cuando resulta una disciplina producto de la interacción o cooperación de dos disciplinas, pero la nueva no puede explicarse por la suma de las que le dan origen.
V. Interdisciplinariedad dialectico fractal complejo: este nivel es muy complejo se da por niveles intermedios, en transcurso de la interacción pueden presentarse conceptualizaciones circunstanciales que requieren mucha interpretación.
4.-¿A cuál de las tipologías correspondería la Zoosemiótica?
- Interdisciplinariedad dialectico fractal simple porque surge de la zoología y la semiótica
5.-De acuerdo con sus propias palabras, ¿cómo definiría a la transdisciplinariedad?
“Es el apoyo, cooperación, unificación de varias disciplinas para el fortalecimiento del conocimiento en una investigación”
Peñuela, L.A. (2005). “La transdisciplinariedad. Más allá de los conceptos, la dialéctica” en Andamios, Año1(num. 2), pp. 43-77. México.
jueves, 28 de agosto de 2008
TRABAJO PARCIAL 1
LATINOAMERICANO DE LA COMUNICACIÓN EDUCATIVA
CENTRO DE ESTUDIOS EN COMUNICACIÓN Y TECNOLOGIAS EDUCATIVAS
MÓDULO DE INVESTIGACION
Nombre: MARIA ALEJANDRA ANDRADE TORRES___
Modulo: _INVS 08- 2_______
Grupo: __01______________
Sede: __CUAUTITLAN_____
Tutor(a): _LUZ MARIA GARAY CRUZ_____
“El sentido de la investigación”
El sentido de la investigación
Resumen
Se realiza el análisis, exponiéndose un planteamiento del porque del plagio en investigaciones en varios sectores, así como de los adelantos que ha tenido la sociedad llegando a la deshumanización, como ha sido nuestro actuar como individuos positivos, negativos, que es lo que proponen algunos autores al respecto.
Reflexiones
Después de darle lectura al texto “El plagio en el trabajo científico”, se me vinieron a la mente muchas sensaciones analizando las palabras de Rojas Soriano, hasta donde puede llegar la deshonestidad del individuo en cuanto al desarrollo de trabajos de investigación, considero una buena oportunidad para reflexionar algunas de las causas y de acuerdo con Esteve J.M. (2003, p.9) ”En gran medida porque los adultos del presente fuimos educados en otro sistema educativo y no acabamos de entender como afecta el cambio social a nuestro trabajo en las aulas”.
Esto es una invitación a autoevaluarnos y tal vez llegar a la conclusión que desde nuestra formación fuimos receptores y rara vez los profesores nos guiaban hacia la reflexión , a cuestionarnos acerca de lo que estabamos aprendiendo ( solo memorizando contenidos ) y es el mismo modelo que estamos copiando sin darnos cuenta o creyendo que estamos siguiendo los pasos correctos, que así es como el alumno debe adquirir su conocimiento o entre compañeros en el mismo contexto que laboramos ( por esa pasividad, esa escuela tradicional con la que aprendimos ) no investigamos, solo recibimos, no leemos y llegamos al plagio de ideas, de acciones, sin ser creativos.
Se tiene que entender que la formación que tenemos la mayoría de los adultos es difícil cambiarla de un momento a otro, es parte de un proceso y depende las competencias que cada individuo haya desarrollado a lo largo de su vida, el tiempo en el que cada quien se reconozca como agente de cambio variara.
Pero también hay que considerar a los que en base a las experiencia, estamos dispuestos a dar ese salto hacia la preparación, hacia la actualización, a perder ese miedo al cambio, ( ya que a veces el miedo a romper esos paradigmas es lo que nos hace no querer movernos porque no sabemos que podemos desencadenar ) a la transformación de la educación; en donde las renovaciones de los programas independientemente del nivel escolar en que trabajemos queremos que los estudiantes adquieran nuevas competencias, que para eso necesitamos comprometernos y responsabilizarnos a esta búsqueda de respuestas ya que los beneficios serán para nuestros alumnos si realizamos un buen acompañamiento para que aprendan a aprender, a que reflexionen, a que busquen, a que analicen, a que comprendan y que ideen: sobre nuevas formas de realizar una investigación con los requerimientos necesarios para que en el momento de elaborarla no llegar a un plagio ( un ejemplo sencillo en cuando se le solicita a algún alumno una investigación de x tema, compra la monografía y copia textualmente y el profesor no enfrenta al alumno para que se cuestione del porque de su investigación). Morín E. (1999, p.5) “Si sabemos comprender antes de condenar estaremos en la vía de la humanización de las relaciones humanas”.
Hacia donde vamos… algo tenemos que hacer
En la actualidad los niveles básicos de educación están teniendo transformaciones dentro de su estructura curricular, los cuales con la intención de que la calidad de la educación sea cada vez mejor se han implementando estrategias para la buena aplicación de las propuestas, pero en ocasiones llegamos al individualismo, al egoísmo de no querer compartir lo que nos puede favorecer a todos como sociedad, tampoco hay que perder de vista que a nivel mundial llegamos a grandes avances científicos, nuevas políticas, a las nuevas tecnologías dentro y fuera de las escuelas, en el entorno familiar, en el contexto social, generando consecuencias entre las que podemos mencionar: la falta de comprensión y comunicación entre los mismos individuos llegando al aislamiento, al individualismo, a la exclusión (tal vez por conducta, por etnias, por egoísmo, por discapacidad, falta de empatía etc.). Y yo me pregunto ¿que nos pasa?, ¿nos estamos olvidando de los demás, de nuestros hermanos de otras culturas?
Y puedo señalar que la humanidad simplemente poco a poco se ha ido deshumanizando, estos mismos adelantos nos conducen hacia la falta de comprensión. “La falta de comunicación nos lleva a la falta de comprensión hacia los demás” (Morín, 1999) es por esto que todos tenemos el compromiso de rescatar los valores que han quedado relegados y que como investigadores, estudiantes y con conocimiento de la situación estamos más comprometidos.
Ante todo el escenario que se muestra; yo como profesionista, madre de familia, investigadora no puedo permanecer solo como observadora de como suceden las cosas y no quisiera perder la oportunidad de cómo se dice coloquialmente poner mi grano de arena, porque todos, si hacemos lo que nos corresponde sin detenernos a juzgar quien si lo hizo y quien no, hacer a un lado todos los obstáculos de la comprensión que se nos presenten, en un futuro puede ser diferente.
Yo laboro como directora de un Jardín de Niños y quisiera exponer como profesionista mi contribución para que el colectivo docente con el que trabajo tome conciencia de los beneficios que nos traerá empatarnos con los alumnos, los padres de familia, las autoridades para evitar las incomprensiones, con todo lo que nos propone nuestro programa en el nivel preescolar, explicarles a los padres de familia cuales son los propósitos, cuales son las competencias que sus hijos tienen que desarrollar y fortalecer, despejar las dudas y para esto antes que nada considero que yo soy la primera que tiene que tener el dominio para poder sugerirles a las docentes cual puede ser la mejor alternativa para que los padres de familia conozcan y reconozcan la gran labor que se realiza en el nivel, hacer acompañamientos con las docentes dentro de sus grupos para sensibilizarlas y que los lazos afectivos las acerquen a sus alumnos y poder generar en ellas una conciencia ética de lo que debe ser su trabajo profesional.
Todo lo mencionado anteriormente me hace considerar como es mi actuar dentro de mi ámbito familiar y reconozco que en ocasiones al tratar de actuar para una mejor convivencia familiar ha faltando la comunicación y por consiguiente soy en ocasiones intolerante , no hay democracia ocasionando que se provoque una ambiente de no comprensión pero con la lectura de Edgar Morín he recapacitado y espero tener mayor comunicación en este ámbito.
Reconociendo que como madre de familia que es la parte más difícil que me ha tocado ser por los diferentes obstáculos tanto externos como internos para la comprensión de acuerdo con Morín E.(1999) “el malentendido, estructuras mentales diferentes, el egocentrismo, el espíritu reductor (cerrarse a cualquier comentario o sugerencia)”. Quizá se considere que es una media común entre las familias que tienen adolescentes con diferentes formas de pensar, pero quien se encuentre en las mismas circunstancias sabe lo difícil de la situación.
La solución que encontré en un momento crucial fue el de la comprensión el valorar las diferencias que existen entre los diferentes individuos y respetarlas, es por esto que después de leer a Morín considero que fue una forma de lograr una conciencia ética en ellos, el de ser tolerante, al momento de que se tiene que elegir una carrera en donde decidirán que es lo que quieren ser en el futuro, en lo personal me costo mucho trabajo ya que los dos varones perdieron años de estudio sin embargo en la actualidad a uno le faltan 2 semestres para terminar una carrera y el otro en base a la experiencia que le trajo el no encontrar un empleo de acuerdo a sus expectativas ya esta estudiando una carrera que es de su interés con grandes calificaciones, este inter por los que los dos pasaron fueron tiempos de inseguridad y de reflexión de lo que iba a ser su vida futura, para mi esposo y para mi como padres profesionistas lo consideramos en su momento como una frustración sin embargo la espera y el motivar su conciencia ética en donde valoraron y reconocieron los esfuerzos de nosotros como familia rindieron frutos, mi hija a la que considero la más madura aunque ella misma dice que no se experimenta en cabeza ajena esta consciente de la importancia de prepararse considerando los valores y derechos que le corresponden.
Como investigadora considero que tengo que prepararme, leer, investigar en línea, en libros, no perder comprensión con compañeros, con autoridades competentes, se que una de las competencias que no desarrolle como yo hubiera deseado en el modulo propedéutico fue el de pensamiento critico así como la de comunicación escrita por consiguiente el esfuerzo que tengo que hacer es doble por la dificultad que es para mi , se cuales son mis limites y por lo tanto quiero superarlos, respetarme yo como estudiante. Deseo compartir este compromiso personal ya que la conciencia ética esclarece los valores verdaderos y para hacerlo tenemos que ser el ejemplo.
Morín en su texto (1999, p.6) menciona “la comprensión de nuestras propias debilidades o faltas es la vía para la comprensión de los demás”
Es por todo lo anterior que considero que para una mejor educación del futuro todos los educadores o individuos interesados en el futuro de la humanidad no podemos ser solamente simples observadores y ver como la humanidad se destroza sola con guerras, tiranía, hambre, analfabetismo, destrucción de la naturaleza y del medio ambiente (al tirar basura, desechos tóxicos, talas indiscriminadas) etc. Pero lo importante es que tenemos que dejar de pensar en que los demás son los que están haciendo daño que lo que yo hago no afecta porque si juntamos todo es lo que da el resultado. Es necesario estar enterados de lo que sucede en otros lugares del mundo y del propio país.
Debemos respetar la costumbres y aportaciones de las diferentes etnias y culturas dice Morín (1999, p.8) “la comprensión es a la vez medio y fin de la comunicación humana, el desarrollo de la comprensión necesita una reforma, esa debe ser la labor de la educación del futuro”.
Referencias
Morín, E. (1999). Los siete saberes necesarios para la educación del futuro. Correo de la UNESCO
Rojas, R. (1992). Formación de investigadores educativos. México: Edit. Plaza y Valdés
SEP. (2007). EDUCARE. Renovación Educativa. Revista para los maestros de México,2 (1), 8-12
CENTRO DE ESTUDIOS EN COMUNICACIÓN Y TECNOLOGIAS EDUCATIVAS
MÓDULO DE INVESTIGACION
Nombre: MARIA ALEJANDRA ANDRADE TORRES___
Modulo: _INVS 08- 2_______
Grupo: __01______________
Sede: __CUAUTITLAN_____
Tutor(a): _LUZ MARIA GARAY CRUZ_____
“El sentido de la investigación”
El sentido de la investigación
Resumen
Se realiza el análisis, exponiéndose un planteamiento del porque del plagio en investigaciones en varios sectores, así como de los adelantos que ha tenido la sociedad llegando a la deshumanización, como ha sido nuestro actuar como individuos positivos, negativos, que es lo que proponen algunos autores al respecto.
Reflexiones
Después de darle lectura al texto “El plagio en el trabajo científico”, se me vinieron a la mente muchas sensaciones analizando las palabras de Rojas Soriano, hasta donde puede llegar la deshonestidad del individuo en cuanto al desarrollo de trabajos de investigación, considero una buena oportunidad para reflexionar algunas de las causas y de acuerdo con Esteve J.M. (2003, p.9) ”En gran medida porque los adultos del presente fuimos educados en otro sistema educativo y no acabamos de entender como afecta el cambio social a nuestro trabajo en las aulas”.
Esto es una invitación a autoevaluarnos y tal vez llegar a la conclusión que desde nuestra formación fuimos receptores y rara vez los profesores nos guiaban hacia la reflexión , a cuestionarnos acerca de lo que estabamos aprendiendo ( solo memorizando contenidos ) y es el mismo modelo que estamos copiando sin darnos cuenta o creyendo que estamos siguiendo los pasos correctos, que así es como el alumno debe adquirir su conocimiento o entre compañeros en el mismo contexto que laboramos ( por esa pasividad, esa escuela tradicional con la que aprendimos ) no investigamos, solo recibimos, no leemos y llegamos al plagio de ideas, de acciones, sin ser creativos.
Se tiene que entender que la formación que tenemos la mayoría de los adultos es difícil cambiarla de un momento a otro, es parte de un proceso y depende las competencias que cada individuo haya desarrollado a lo largo de su vida, el tiempo en el que cada quien se reconozca como agente de cambio variara.
Pero también hay que considerar a los que en base a las experiencia, estamos dispuestos a dar ese salto hacia la preparación, hacia la actualización, a perder ese miedo al cambio, ( ya que a veces el miedo a romper esos paradigmas es lo que nos hace no querer movernos porque no sabemos que podemos desencadenar ) a la transformación de la educación; en donde las renovaciones de los programas independientemente del nivel escolar en que trabajemos queremos que los estudiantes adquieran nuevas competencias, que para eso necesitamos comprometernos y responsabilizarnos a esta búsqueda de respuestas ya que los beneficios serán para nuestros alumnos si realizamos un buen acompañamiento para que aprendan a aprender, a que reflexionen, a que busquen, a que analicen, a que comprendan y que ideen: sobre nuevas formas de realizar una investigación con los requerimientos necesarios para que en el momento de elaborarla no llegar a un plagio ( un ejemplo sencillo en cuando se le solicita a algún alumno una investigación de x tema, compra la monografía y copia textualmente y el profesor no enfrenta al alumno para que se cuestione del porque de su investigación). Morín E. (1999, p.5) “Si sabemos comprender antes de condenar estaremos en la vía de la humanización de las relaciones humanas”.
Hacia donde vamos… algo tenemos que hacer
En la actualidad los niveles básicos de educación están teniendo transformaciones dentro de su estructura curricular, los cuales con la intención de que la calidad de la educación sea cada vez mejor se han implementando estrategias para la buena aplicación de las propuestas, pero en ocasiones llegamos al individualismo, al egoísmo de no querer compartir lo que nos puede favorecer a todos como sociedad, tampoco hay que perder de vista que a nivel mundial llegamos a grandes avances científicos, nuevas políticas, a las nuevas tecnologías dentro y fuera de las escuelas, en el entorno familiar, en el contexto social, generando consecuencias entre las que podemos mencionar: la falta de comprensión y comunicación entre los mismos individuos llegando al aislamiento, al individualismo, a la exclusión (tal vez por conducta, por etnias, por egoísmo, por discapacidad, falta de empatía etc.). Y yo me pregunto ¿que nos pasa?, ¿nos estamos olvidando de los demás, de nuestros hermanos de otras culturas?
Y puedo señalar que la humanidad simplemente poco a poco se ha ido deshumanizando, estos mismos adelantos nos conducen hacia la falta de comprensión. “La falta de comunicación nos lleva a la falta de comprensión hacia los demás” (Morín, 1999) es por esto que todos tenemos el compromiso de rescatar los valores que han quedado relegados y que como investigadores, estudiantes y con conocimiento de la situación estamos más comprometidos.
Ante todo el escenario que se muestra; yo como profesionista, madre de familia, investigadora no puedo permanecer solo como observadora de como suceden las cosas y no quisiera perder la oportunidad de cómo se dice coloquialmente poner mi grano de arena, porque todos, si hacemos lo que nos corresponde sin detenernos a juzgar quien si lo hizo y quien no, hacer a un lado todos los obstáculos de la comprensión que se nos presenten, en un futuro puede ser diferente.
Yo laboro como directora de un Jardín de Niños y quisiera exponer como profesionista mi contribución para que el colectivo docente con el que trabajo tome conciencia de los beneficios que nos traerá empatarnos con los alumnos, los padres de familia, las autoridades para evitar las incomprensiones, con todo lo que nos propone nuestro programa en el nivel preescolar, explicarles a los padres de familia cuales son los propósitos, cuales son las competencias que sus hijos tienen que desarrollar y fortalecer, despejar las dudas y para esto antes que nada considero que yo soy la primera que tiene que tener el dominio para poder sugerirles a las docentes cual puede ser la mejor alternativa para que los padres de familia conozcan y reconozcan la gran labor que se realiza en el nivel, hacer acompañamientos con las docentes dentro de sus grupos para sensibilizarlas y que los lazos afectivos las acerquen a sus alumnos y poder generar en ellas una conciencia ética de lo que debe ser su trabajo profesional.
Todo lo mencionado anteriormente me hace considerar como es mi actuar dentro de mi ámbito familiar y reconozco que en ocasiones al tratar de actuar para una mejor convivencia familiar ha faltando la comunicación y por consiguiente soy en ocasiones intolerante , no hay democracia ocasionando que se provoque una ambiente de no comprensión pero con la lectura de Edgar Morín he recapacitado y espero tener mayor comunicación en este ámbito.
Reconociendo que como madre de familia que es la parte más difícil que me ha tocado ser por los diferentes obstáculos tanto externos como internos para la comprensión de acuerdo con Morín E.(1999) “el malentendido, estructuras mentales diferentes, el egocentrismo, el espíritu reductor (cerrarse a cualquier comentario o sugerencia)”. Quizá se considere que es una media común entre las familias que tienen adolescentes con diferentes formas de pensar, pero quien se encuentre en las mismas circunstancias sabe lo difícil de la situación.
La solución que encontré en un momento crucial fue el de la comprensión el valorar las diferencias que existen entre los diferentes individuos y respetarlas, es por esto que después de leer a Morín considero que fue una forma de lograr una conciencia ética en ellos, el de ser tolerante, al momento de que se tiene que elegir una carrera en donde decidirán que es lo que quieren ser en el futuro, en lo personal me costo mucho trabajo ya que los dos varones perdieron años de estudio sin embargo en la actualidad a uno le faltan 2 semestres para terminar una carrera y el otro en base a la experiencia que le trajo el no encontrar un empleo de acuerdo a sus expectativas ya esta estudiando una carrera que es de su interés con grandes calificaciones, este inter por los que los dos pasaron fueron tiempos de inseguridad y de reflexión de lo que iba a ser su vida futura, para mi esposo y para mi como padres profesionistas lo consideramos en su momento como una frustración sin embargo la espera y el motivar su conciencia ética en donde valoraron y reconocieron los esfuerzos de nosotros como familia rindieron frutos, mi hija a la que considero la más madura aunque ella misma dice que no se experimenta en cabeza ajena esta consciente de la importancia de prepararse considerando los valores y derechos que le corresponden.
Como investigadora considero que tengo que prepararme, leer, investigar en línea, en libros, no perder comprensión con compañeros, con autoridades competentes, se que una de las competencias que no desarrolle como yo hubiera deseado en el modulo propedéutico fue el de pensamiento critico así como la de comunicación escrita por consiguiente el esfuerzo que tengo que hacer es doble por la dificultad que es para mi , se cuales son mis limites y por lo tanto quiero superarlos, respetarme yo como estudiante. Deseo compartir este compromiso personal ya que la conciencia ética esclarece los valores verdaderos y para hacerlo tenemos que ser el ejemplo.
Morín en su texto (1999, p.6) menciona “la comprensión de nuestras propias debilidades o faltas es la vía para la comprensión de los demás”
Es por todo lo anterior que considero que para una mejor educación del futuro todos los educadores o individuos interesados en el futuro de la humanidad no podemos ser solamente simples observadores y ver como la humanidad se destroza sola con guerras, tiranía, hambre, analfabetismo, destrucción de la naturaleza y del medio ambiente (al tirar basura, desechos tóxicos, talas indiscriminadas) etc. Pero lo importante es que tenemos que dejar de pensar en que los demás son los que están haciendo daño que lo que yo hago no afecta porque si juntamos todo es lo que da el resultado. Es necesario estar enterados de lo que sucede en otros lugares del mundo y del propio país.
Debemos respetar la costumbres y aportaciones de las diferentes etnias y culturas dice Morín (1999, p.8) “la comprensión es a la vez medio y fin de la comunicación humana, el desarrollo de la comprensión necesita una reforma, esa debe ser la labor de la educación del futuro”.
Referencias
Morín, E. (1999). Los siete saberes necesarios para la educación del futuro. Correo de la UNESCO
Rojas, R. (1992). Formación de investigadores educativos. México: Edit. Plaza y Valdés
SEP. (2007). EDUCARE. Renovación Educativa. Revista para los maestros de México,2 (1), 8-12
miércoles, 27 de agosto de 2008
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